Взаємини народовців із греко-католицьким духовенством та світськими консервативними середовищами: спроби співпраці й ідеологічні розходження (1885–1894)
Анотація
Зазначено, що з приходом на греко-католицький митрополичий престол Сильвестра Сембратовича народовська політична течія вживала заходів для налагодження співпраці з ним. Наголошено, що на перешкоді цьому відразу стали розбіжності сторін у поглядах на курс розвитку Греко-Католицької Церкви: С. Сембратович тяжів до переймання римо-католицьких обрядових практик та порозуміння з поляками, натомість народовці вимагали розвитку Церкви як інституції з виразно українським національним характером і завданнями. Показано, що виявом провалу спроб співпраці став самостійний виступ митрополита на виборах 1885 р. на противагу об’єднаному народовецько-русофільському комітетові та пропагування ним гасел лояльності до австрійського уряду й поляків. Констатовано, що політичні ініціативи архиєрея були кваліфіковані народовцями як зрада національних інтересів, не здобули підтримки в українському суспільстві й швидко занепали. З’ясовано, що новою спробою співпраці між народовцями і церковною ієрархією стала програма австрійсько-польсько-українського порозуміння «нова ера». Вказано, що обидві сторони пішли на взаємні поступки: ієрархія підтримала течію народовців, які розірвали співпрацю з русофілами та перейшли на поміркованіші позиції у відносинах із польськими силами. Зауважено, що через ідеологічні розбіжності союзницькі взаємини між народовцями і клерикальними колами швидко ускладнилися. Відзначено, що частина кліру звинувачувала «мʼяких» в індиферентизмі й лібералізмі та вимагала розвитку течії у консервативно-християнському напрямі. Водночас акцентовано на тому, що чимало священників підтримали курс народовської течії. Доведено, що припиненням політичної співпраці між народовцями і святоюрськими колами стала відмова «мʼяких» від курсу порозуміння як непродуктивного та перехід в опозицію до уряду і польських кіл.
Стверджено, що в середовищі народовської течії існувало досить численне світське консервативне крило, представники якого виступали за співпрацю з греко-католицькою ієрархією та пропагували курс українсько-польського порозуміння. Виснувано, що відмова більшості членів течії від політики «нової ери» стала поштовхом для відʼєднання цього крила діячів від народовецької течії.
Посилання
Антоняк, І. (2012). Політичні дилеми Греко-католицької церкви в Галичині в останній чверті ХІХ століття (на прикладі діяльності митрополита Сильвестра Сембратовича). Львів: місто – суспільство – культура: збірник наукових праць, 8 (Ч. 2: Культура, освіта, наука, церква), 70–94.
Антошевський, Т. (2001). Олександр Барвінський і український християнсько-суспільний рух наприкінці ХІХ – на початку ХХ століть. Олександр Барвінський. 1847–1927: матеріали конференції, присвяченої 150 річниці від дня народження Олександра Барвінського (Львів, 14 травня 1997 р.). Львів, 45–58.
Аркуша, О. (1997a). Олександр Барвінський (до 150-річчя від дня народження). Львів.
Аркуша, О. (1997b). Український національно-політичний рух у Галичині наприкінці 80-х рр. ХІХ ст. Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність, 3–4, 119–140.
Аркуша, О. (2004). Український християнсько-суспільний рух у Галичині на початку ХХ століття: політичне товариство «Руська Громада». Шляхами історії. Науковий збірник історичного факультету ЛНУ ім. І. Франка на пошану професора Костянтина Кондратюка. Львів, 63–99.
Бесѣда посла Юліана Романчука виголошена въ соймѣ при ґенеральнôй дебатѣ надъ бюджетом. (1892, 15 (27) вересня). Дѣло, 207.
Боляка вытяти и выпечи! (1885, 6 (18) липня). Дѣло, 74.
Будзиновський, В. (1893, 8 януарія). Похорони «нової ери?». Народ. Руско-украінска радикальна часопись, 1, 8–9.
Взаимнû жаданя. (1893, 9 (21) липня). Дѣло, 151.
[В. О.]. (1895). Дійсні здобутки політики «нового курсу». Народ. Руско-украінска радикальна часопись, 3 і 4, 33.
Волосяньскій, И., о. (1892a, 18 (30) липня). Pro domo Dei. Душпастырь, 14, 321–329.
Волосяньскій, И., о. (1892b, 18 (30) мая). Pro domo Dei. Душпастырь, 10, 230–237.
Волосяньскій, И., о. (1892c, 18 (30) червня). Pro domo Dei. Душпастырь, 12, 278–283.
Волосяньскій, И., о. (1892d, 3 (15) липня). Pro domo Dei. Душпастырь, 13, 296–302.
Волосяньскій, И., о. (1892e, 3 (15) червня). Pro domo Dei. Душпастырь, 11, 246–255.
Въ привѣтъ новымъ владыкамъ. (1885, 14 (26) лютого). Дѣло, 18.
Въ справѣ консолідаціи Русинôвъ. (1894, 16 (28) марта). Дѣло, 61.
Въ справѣ політики пос. Вахнянина. (1894, 2 (14) цвѣтня). Дѣло, 75.
Гадки по зборах «Народнои Рады». (1894, 28 цвѣтня (10 мая)). Дѣло, 94.
Где шукати Русинамъ спасенія? (1890a). Бережани.
Где шукати Русинамъ спасенія? (1890b, 23 мая (4 червня)). Дѣло, 114.
Где шукати Русинамъ спасенія? (1890c, 30 мая (11 червня)). Дѣло, 120.
Глухû вѣсти и наша головна робота. (1885, 16 (28) цвѣтня)). Дѣло, 42.
Голосъ закордоньскихъ Полякôвъ о руско-польскихъ ôтношеняхъ въ Галичинѣ. (1883, 13 (25) сѣчня). Дѣло, 4.
Демкович-Добрянський, М. (1969). Украінсько-польські стосунки у ХІХ сторіччі. Мюнхен.
Депутація въ дѣлахъ нашои церкви. (1884, 17 (29) листопада). Дѣло, 133.
Дописи «Дѣла». Зô Львова. (1894, 7 (19) сѣчня). Дѣло, 4.
Загальнû зборы «Народнои Рады». (1888, 26 сѣчня (7 лютого)). Дѣло, 20.
Загальнû Зборы «Народнои Рады». (1894a, 23 цвѣтня (5 мая)). Дѣло, 90.
Загальнû Зборы «Народнои Рады». (1894b, 25 цвѣтня (7 мая)). Дѣло, 91.
Зъѣздъ мужѣвъ довѣрія. (1894, 8 (20) марта). Дѣло, 54.
Зъ нагоды будучого синоду провінціального [Статья надіслана зъ кругôвъ духовенства провінціяльного]. (1891, 5 (17) вересня). Дѣло, 200.
Интервю вѣденьского кореспондента Kraj-у зъ рускими послами. (1891, 2 цвѣтня (8 мая)). Дѣло, 93.
Интриги противникôвъ нашои идеѣ. (1891, 11 (23) цвѣтня). Дѣло, 83.
Качала, С. (1883, 5 (17) марта). Кôлька слôвъ о намѣреню знесеня старого календаря. Допись зъ Шельпакъ. Дѣло, 26.
Кôлько въ «Правдѣ» правды?! (1894, 3 (15) грудня). Дѣло, 271.
Колб, Н. (2015). «З Богом за Церкву і вітчизну»: греко-католицьке парафіяльне духовенство в Галичині у 90-х роках ХІХ століття. Жовква, «Місіонер».
К. С. Р. (1890, 3 (15) грудня). Въ справахъ политично-религійныхъ. Душпастырь, 23, 732–735.
Левицький, К. (1926). Історія політичної думки галицьких українців 1848–1914. На підставі споминів. Львів.
Львôвъ-1: Львôвъ, 1 (13) марта 1885. (1885, 1 (13) марта). Миръ, 1.
Львôвъ-2: Львôвъ, 27 мая (8 червня) 1885. (1885, 27 мая (8 червня)). Миръ, 35.
Львôвъ-3: Львôвъ, 29 цвѣтня (11 мая) 1885. (1885, 29 цвѣтня (11 мая)). Миръ, 24.
Львôвъ-4: Львôвъ, 4 (16) марта 1885. (1885, 4 (16) марта). Миръ, 2.
Львôвъ-4: Львôвъ, 6 (18) марта 1885. (1885, 6 (18) марта). Миръ, 3.
Львôвско-Архіепархіяльнû Вѣдомости. (1891, 29 сѣчня), 1.
Матковський, С. (1932). Три синодальні архієреї. Спомини з життя і діяльности преосвященних о. Юліяна Куїловського, дра Юліяна Пелеша і дра Сильвестра Сембратовича. Львів.
«Миръ»? (1885, 7 (19) марта). Дѣло, 27.
Мудрий, М. (1997). Спроби українсько-польського порозуміння в Галичині (60–70-і роки ХІХ ст.). Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність, 3–4, 58–118.
Н. В. (1895). Руска справа въ роках 1891–1894. Львôвъ.
Не-Качала-народовецъ, гр.-кат. священикъ. (1887, 4 (16) липня). О. Бобровичеви и єго «Руси». Дѣло, 74.
Новû хмары. (1883, 15 (27) лютого). Дѣло, 18.
Новый проєктъ на знищенье Руси. (1885, 27 цвѣтня (9 мая)). Дѣло, 47.
Оглядъ за рôкъ 1894-ый. (1895, 9 (21) сѣчня). Дѣло, 6.
Огоновскій, О., др. (1885, 11 (23) червня). Отвѣтъ на запроси часописи «Миръ». Дѣло, 64.
Ôдозва. (1889, 30 мая (11 червня)). Дѣло, 119.
Орлевич, І. (2007). Взаємини греко-католицької ієрархії та русофільських товариств Галичини (ХІХ – початок ХХ століть). Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, 1, 672–684.
По роцѣ. (1891, 16 (28) листопада). Дѣло, 259.
Привѣтъ новыхъ владыкъ. (1885, 5 (17) марта). Дѣло, 26.
Про зборы «Народнои Рады». (1892a, 18 (30) грудня). Дѣло, 285.
Про зборы «Народнои Рады». (1892b, 19 (31) грудня). Дѣло, 286.
Рада державна. (1894, 26 марта (7 цвѣтня)). Дѣло, 69.
Редакція «Мира». Новинки. (1885, 4 (16) червня). Дѣло, 61.
Рефератъ д-ра Костя Левицкого на зборах «Народнои Рады» о проѣрамѣ народнôй. (1892, 16 (28) грудня). Дѣло, 283.
Русины выборцѣ! (1885, 20 цвѣтня (2 мая)). Дѣло, 44.
Руска справа въ Галицкôмъ соймѣ року 1890. (1890). Львôвъ.
«Рускій Сіонъ». Голосъ зъ клира. (1883, 10 (22) лютого). Дѣло, 16.
«Рускій Сіонъ» о рускихъ часописяхъ. (1885, 12 (24) лютого). Дѣло, 17.
Рускû промовы въ часѣ ґенеральнои дебати надъ буджетомъ въ соймѣ. (1894, 14 (26) лютого). Дѣло, 35.
Сѣчиньскій, М. (1883, 19 лютого (3 марта)). Голосъ передъ выборами. (Статія надіслана). Дѣло, 20.
Справы клюбу руского. (1894, 9 (21) цвѣтня). Дѣло, 81.
Статутъ политичного товариства «Народна Рада» у Львовѣ. (1885, 12 (24) жовтня). Дѣло, 113.
У Львовѣ-1: У Львовѣ, дня 11 н. ст. лютого 1893. (1893, 30 сѣчня (11 лютого)). Дѣло, 23.
У Львовѣ-2: У Львовѣ, дня 14 н. ст. марта 1894. (1894, 2 (14) марта). Дѣло, 49.
У Львовѣ-3: У Львовѣ, дня 2 н. ст. вересня 1892. (1892, 21 серпня (2 вересня)). Дѣло, 188.
У Львовѣ-4: У Львовѣ, дня 2 н. ст. червня 1892. (1892, 21 мая (2 червня)). Дѣло, 114.
У Львовѣ-5: У Львовѣ, дня 23 н. ст. грудня 1893. (1893, 11 (23) грудня)). Дѣло, 277.
У Львовѣ-6: У Львовѣ дня 23 марта. (4 цвѣтня) 1891. (1891, 23 марта (4 цвѣтня)). Дѣло, 68.
У Львовѣ-7: У Львовѣ д. 23 марта. (4 цвѣтня, 23 марта (4 цвѣтня) 1889). (1889). Дѣло, 67.
У Львовѣ-8: У Львовѣ дня 3 н. ст. жовтня 1894. (1894, 21 вересня (3 жовтня)). Дѣло, 211.
У Львовѣ-9: У Львовѣ, дня 7 н. ст. липня 1893. (1893, 25 червня (7 липня)). Дѣло, 140.
У Львовѣ-10: У Львовѣ, дня 7 н. ст. серпня 1893. (1893, 26 липня (7 серпня)). Дѣло, 165.
У Львовѣ-11: У Львовѣ, дня 8 н. ст. мая 1894. (1894, 26 цвѣтня (8 мая)). Дѣло, 92.
У. С. Поступишин. (1894, 14 (26) падолиста). Письмо зъ Вѣдня. Дѣло, 255.
Ф.И.С. (1897). Прикарпатская Русь подъ владѣніемъ Австріи. Часть вторая (1850–1895). Львовъ, 561–563.
Франко, І. (1980). Українська альманахова література. В І. Франко, Зібрання творів: у 50 т. (Т. 27: Літературно-критичні праці (1886–1889)). Київ: Наукова думка.
Цурковскій, Е., о. (1892a, 18 (30) цвѣтня). Дописи «Дѣла». Зъ Тернопôльского. Дѣло, 87.
Цурковскій, Е., о. (1892b, 27 серпня (8 вересня)). Письмо зъ Тернопôльщины. [Замѣтки на статьѣ о. Волосяньского въ «Душпастири» [ч. 10–14] пôдъ заг.: «Pro Domo Dei»]. Дѣло, 193.
Цурковскій, Е., о. (1892c, 29 серпня (10 вересня)). Письмо зъ Тернопôльщины. [Замѣтки на статьѣ о. Волосяньского въ «Душпастири» [ч. 10–14] пôдъ заг.: «Pro Domo Dei»]. Дѣло, 195.
Цурковскій, Е., о. (1892d, 31 серпня (12 вересня)). Письмо зъ Тернопôльщины. [Замѣтки на статьѣ о. Волосяньского въ «Душпастири» [ч. 10–14] пôдъ заг.: «Pro Domo Dei»]. Дѣло, 196.
Що дѣє ся въ клюбѣ рускôмъ? (1893, 15 (27) падолиста). Дѣло, 256.
Якъ маємо поступати? [Статья надôслана]. (1893, 7 (11) червня). Дѣло, 125.
Янишин, Б. (2003). Галицькі народовці 70–80-х років ХІХ ст.: соціальна характеристика. Проблеми історії України: факти, судження, пошуки. Міжвідомчий збірник наукових праць, 8, 468–485.
Himka, J.-P. (1999). Religion and Nationality in Western Ukraine. The Greek Catholic Church and the Ruthenian National Movement in Galicia, 1867–1900. Montreal&Kingston; London; Ithaca.
Maciak, D. (2006). Próba porozumienia polsko-ukraińskiego w Galicji w latach 1888–1895. Warszawa.
Pro domo sua. (1892a, 13 (25) цвѣтня). Дѣло, 82.
Pro domo sua. (1892b, 15 (27) цвѣтня). Дѣло, 84.
Pro domo sua. (1892c, 16 (28) цвѣтня). Дѣло, 85.
##submission.downloads##
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2025 Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
